系统模型下的家庭婚姻咨询,需要寻找家庭婚姻“问题”中各方秉持的线性逻辑(自认为应该怎样不应该怎样的维度线索)。实际上,各方所占有的线性逻辑是不同的,各方试图寻找一条共同的线性逻辑,自然难度非常大(家庭婚姻问题难解决的关键之所在),当各方都具有强烈的“规则”意识(就是自认为很讲究原则而他人却认为其主观性很强)时,则这样的家庭婚姻“问题”,解决起来难度更大。这就是婚姻家庭“问题”在系统模型视角下的症结。
所以,解决复杂的难度很大的家庭婚姻“问题”,重点不是去判断各方的对错,而是需要说服各方以“问题一方”的自我认知的姿态参与(不是证明自己是对的,或者证明对方是错的并试图改造对方),使各方认识到作为系统的家庭婚姻问题,总是充斥着许多“有道理的”线性逻辑,使各方信服只有接受系统思维基础下的家庭婚姻适应基本原则,即承认各方的线性逻辑都有其道理,承认差异,接纳差异、快乐互动,则家庭婚姻问题在各方的聪明才智下,自觉调整,自行解决。
以下从一个事例中举几条线性逻辑
父子各自掌控着相当规模的独资企业,但以父子冲突为核心的矛盾却波及整个家族成为严重的家庭问题。此例中可获取三条主要的线性逻辑(以下简称主线逻辑),其中父两条,子一条,且父子都还有许多支线逻辑可以支持各自的主线逻辑。
父两条主线逻辑
主线1,现代的事业心:当过中层干部,下海后,成功办厂几十年,有强烈的发扬光大愿望,可举出许多例子证明自己高瞻远瞩,从无失败(支线1)。以这一主线逻辑,即使已到髦耋之年,承认自己也很难真的会放手退出。
主线2,家族的传承:出身于农村,只有一个儿子,且认为儿子能力有限,办事不成熟。如近期差一点就要多交几十万环保费(支线2)。插问,不成熟怎能搞成与你一样大的企业。答曰,那是十几年前在自己的支持下才办成的(支线3)。现在我老了,应该把子女统起来,让家族事业能够后继有人(类比汉武、唐宗之家国传承)。
结果,两主线结合,有强烈愿望也有充分理由(逻辑),认为需要整合家族两个企业,同意让儿子为主(大股东),女儿为次(小股东),答应自己退出。却遭儿子“耍弄”(弄了一半,儿子退出了)。致使近期无法入睡(痛苦极)。
子一条主线逻辑
主线3,父亲强势,无法合作:承认父亲的工厂和自己的工厂都办得很好,但父亲很强势,管得太多,十几年前曾因此大吵过(支线4),姐姐向着父亲(支线5),现在如果跟父亲合并,父亲不可能如他所答应放弃不管,到时候两败俱伤。还不如父亲自己继续把厂办下去,到了终点,我自然会接手的。看来,中年的儿子,对老一辈的家族传承之急迫感根本无感。
结果,认为应该父亲继续办父亲的厂,我办我的厂,相安无事不是更好?父子冲突加深,以致近期越加厌恶父亲(痛苦剧)。
其实,父子的认识都没毛病(否则就不是成功人士了),只是人格因素和以往经历使其选取了系统中的一条线性逻辑,且所有的支线逻辑都支持他认定的主线逻辑。虽然知识上他们也认同系统问题中还有其他主线逻辑,但基于常人习以为常的线性思维习惯,以及基于对过去成功经历的自信及对认定主线逻辑的前瞻的坚信,还是会试图改造对方,来接受自己的主线逻辑。
所以,系统模型下的家庭婚姻咨询适用于面临复杂问题并陷于痛苦不能自拔的聪明人(精英们的压力)。并且,经常以首先告诉来访者系统模型的一个核心道理——凡是反复强调自己是坚持“规则”者,几乎没有一个家庭能够保持和谐的(因为系统里有许多“规则”),以打破来访者的理直气壮(因为来访者总是理直气壮而来),作为咨询的开始。
附,压力系统模型要点:
系统问题中存在许多因素(维度)
因素(维度)之间互相影响
因素(维度)之间的关系是动态变化的
认识起重要作用
人格起核心作用
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